“......也没什么，只不过你立足未稳，本已被众神猜疑，如果再加上我的事，怕是又要多生事端，令你师父为难。再者说，如今你般若境已成，我在般若境内修行反而事半功倍。等我差不多可以幻化实体了，到那时...到那时你再禀明师父也不迟。”

我想了一想，觉得卿离所言甚是有理，那日大殿之上各路神佛凶神恶煞的神情还历历在目，如果现在知晓了卿离的存在只怕会对他不利，况且要修行哪里有比我般若境内更安全更有益更...近的所在了呢。再一想，是啊，过去的千千万万年里，为我解惑为我引路的卿离，几乎称得上我真正的启蒙之师了，他又何曾错过呢？于是，我便点头应下，对外绝口不提卿离的事。包括师父和木子。

从此，时不时入定般若境成了我生活中必不可少的一项日程。

木子一开始感动坏了，以为我终于大彻大悟，要刻苦努力修行上进了。于是各种嘘寒问暖、无微不至的照顾我。可时间过去，却一直不见我修为渐长，不免疑问。呃……我只好搪塞说：“谁规定进入般若境就要修行？我只是看看风景发发呆不可以吗？”只把木子气了个三魂离魄，险险连刚好不容易聚拢的半虚半实的身体都气散了。干脆话都不说，转头回去佛珠里待着，整整三个月没有理我。

我却顾不得他耍脾气更顾不得哄他。一有时间我就坐禅入定，往般若境内寻卿离去。许是同根同源的关系，般若境自我开启之后，我不在之时，卿离亦可操纵境内时空变化。每次我去他都在不同的地方，有时是雪山之巅，有时是空谷幽涧，更多时候则是人间烟火。卿离像旁观者一样，静静站在那里，看着周围人群聚散，离合悲欢。然而只要我一走近，卿离的幻境便会消散。我在的时候，般若境内永远是曼荼罗，永远是忘忧湖，永远是魂呓阁。我问卿离：“为什么我就幻化不出其他景致？”卿离说：“因为现在你最熟悉、喜欢与依赖的地方，只有这里。”我恍然大悟，的确如此。却忘了问一问卿离，那么他为什么能幻化出那么多不同风光。

就这样过了一百年。这天卿离突然说他要隐去实体，以精修神识一段时日，此时又正逢我离开曼荼罗，掌管魂呓阁，一时千头万绪自顾不暇，偶尔入定寻他，皆不见踪影，不知道躲到哪里修行去了。偶尔能看到他留下讯息，只说要精修神识以期早得实体，我当然比谁都更期望这一天早点到来，便也不刻意去寻他，只是每次去的时候都留下长长书信给他，讲述自己那些鸡零狗碎的琐事：又如何与木子争执了，如何骗的麟魉给我从凡间带酒回来，如何仗着师父庇护满天地乱跑。

有一次，我在书信的最后问他：“卿离，师父为度化众生，以一己之力守轮回因果，离群索居亿万劫，可魂呓阁还是有那么多执念，地狱永远人满为患，漫天神佛碍于师父法力无边，面上恭维师父“大悲大愿”，可我看得懂他们的眼神表情，我知道他们背地里都嘲笑师父度尽众生的心愿是多么虚妄。你说，师父他是不是也很孤独？”照例，下次去的时候，书信已不见了，卿离却未回我只言片语。

我很有点生气了，不但生气，更觉得委屈：你既可以操控般若境内时光流转空间变化，难道连回复我一句话的工夫都挪不出来？好，你既懒得理会我，我也不来扰你清静便是了！于是便赌气少往般若境内去了。后来我又迷上了制茶酿酒听故事，更是分身乏术，竟很久未入般若境，很久未见卿离了。

本来送云裳入般若境的时候，我还在想说不定卿离已经回来了，可我日日进来为云裳调养生息，仍是日日不见卿离踪影，心下也不由忐忑，恐他修行中不慎出了什么纰漏。这几日正琢磨着如何用神识搜寻全境，又不至于惊扰了他，没想到今日，他便回来了。这怎能不让我喜出望外。