“老君曰：天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。这段话主要讲的是从受孕开始，到出生的每个阶段的长成的内容，包括神魂的进入、结合。对于人体来说，天地就是指父母，媾精就是阴阳交合，然后便开始阴阳交融生长发育，并且秉承父母的灵气，这便是“二生三，三生万物“的现象。父母从和合开始，这个还未形成的人但开始生长，一个月生变为“胞孕“，两个月形成“胚胎“，后面三、四月中，什么是魂、什么是魄，魂魄与神精直接相对应，人无神则魂丢，魂在则人的神在，人就有灵气，如果一个人精不足，则此人无魄力，有运魄力的人一定精神饱满。人有三魂七魄，三魂谓之天魂、地魂、命魂，七魄谓之天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。这三魂七魄各有阴阳，三魂属阳，主动主生，七魄属阴，主静主形，失魂落魄之人，一定站立不定、痴痴呆呆。五月，。”

天黑了下来，邱爷爷也算尽心尽力的讲完了。这中间最浪费时间的名词解释，遇到这什么都不懂的菜鸟，你要只是一通照本宣科，那估计就是浪费口舌。

走了。邱爷爷也没让嵋湖在家吃晚饭，此天黑，最少已经到晚上八点多了，虽说离县城不远，但也不是一时半会能到的。饭以后有的吃，不能让嵋湖摸黑走夜路。其实他多虑了，本就天黑了，想不想也得走夜路，但黑暗对嵋湖来和白昼没什么太大不同，只是费点神念之力。何况走出小路之后是大路，没必要时时夜视。

自那以后，时不时的嵋湖都会去拜访邱爷爷，因为在道学这个方面，邱爷爷是不可多得的好老师。当然，每次都是一个去，这样的学习和学习这些东西，还是人越少知道为好。

“姑姑，你也试着练下，说不定对身体还真有好处。”“你自己练吧，姑姑就不试了。”“姑姑！”“好了，练你的吧。记住，不得让任何人知道。”“知道了。”嵋湖明显情绪不高，他已经对这些道家修炼养生之术有了很明确的认识，知道这是好东西，好东西自然要给自己最亲的人分享了，可是，不知道姑姑为什么这么不听劝。

升到初二以后，班主任也由潘老师，换成了方老师。方老师不是本地人，据说是大城市来的大学生，数学专业。身材不高高而弱约，脸上经常有在眼镜遮掩下的淡淡微笑。有时她说话一快，那带有大城口语的普通话，就很难使听懂，为此，她不得不经常重复说过的话。

她不是太合群，甚少见她和其他同事在一起或聊天、或讨论一些其它的问题。她似乎有点特立独行，但这种孤癖的行为并没有带到学生们中去，更不会影响她的教学。她对待班上的学生是一律平等，好像她并不在乎学生的学习好坏。这只是表象，只有那些好好学习的学生才知道这里面的不同。华秀huaxiuz