反观匈奴方面，始终长于进攻而短于防守，防御战从来就不是游牧民族的强项，其与生俱来的机动性优势没有任何用武之地。

郅支单于伏诛后，南匈奴呼韩邪单于既高兴又恐惧——高兴的是死敌已灭，恐惧的是汉军武力强大。

于是，他更加恭谨地第三次单身朝觐，表示“愿守北幌，累世称臣”，这才有了著名的“昭君出塞”，南匈奴的命运从此彻底和大汉王朝绑在了一起，自秦汉以来的北方边患从此一举解除。

即便到后来王莽改制、天下大乱之际，匈奴也无力趁虚而入。正如当时汉宗室刘向所言：“(此战)扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，万夷慑伏，莫不惧震。”

以一次战役而收战略之功，陈汤从此名扬天下。

而如今常为人津津乐道者，是大胜之后甘延寿、陈汤给汉元帝发去的那封著名疏奏：“郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。

臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。

宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛!”

其辞荡气回肠，千古流芳。

名将陈汤，一生仅此一战，但一战即为数十年汉匈战争画上了圆满的句号，给自己的祖国赢得了长久的边境安宁——为将者，夫复何求?

所以，不管陈汤后来的命运如何挫折困顿，他的勇气、谋略和才华都俨若一颗璀璨的明星，在胜利的瞬间光辉灿烂，永远定格在2000多年前中亚塔拉斯河畔的那个夜晚。

神爵二年，匈奴虚闾权渠单于死，引起内部分裂。由五单于争立的混战发展至呼韩邪单于和郅支单于的相互攻伐。

甘露元年，呼韩邪单于附汉，是为南匈奴。

初元五年，康居王因数为乌孙(西域国名，都赤谷，在今吉尔吉斯共和国伊塞克湖东南)所困，欲联合北匈奴击乌孙。

郅支单于遂引北匈奴到康居东部筑城而居，路上死亡甚众。

此后，郅支单于数击乌孙，又勒索大宛(西域城国，都贵山城，今乌兹别克共和国卡散赛)等国，令其每岁纳贡。

建昭三年，陈汤深虑郅支单于势力危及西汉对西域的控制，乃矫诏发大汉西域驻军及属国兵，分六队击郅支单于。

三校从南道越葱岭，经大宛至康居；另三校由陈汤和甘延寿率领经北道入赤谷，过乌孙，进入康居界，至阗池西。

时康居副王抱阗率数千骑袭掠乌孙赤谷东，杀千余人，抢牲畜甚多。

陈汤率军击之，杀460余人，解救被俘民众470余人，并获牛、马、羊作为军食。

入康居界后，令士卒不得抢掠。

至郅支城60里止营。

捕得康居贵人，了解城内情况。

次日距城30余里止营。第三日，距城3里布阵。

郅支单于以数百人披甲守城，向汉军呐喊。

百余骑兵在城下往来，步兵百余夹城门列阵。

汉军以弓、弩射郅支城下骑、步兵，其骑、步兵皆入城内。

又以持盾者在前，持长兵器和弓、弩者在后，向城下进攻，仰射城上守军。

并烧毁土城外木城。当夜，匈奴骑兵数百欲出城反击，被汉军射杀。

郅支单于亦被汉军射伤，诸阏氏多被射死。

半夜，汉军攻入土城。时康居兵万余骑环城十余处援救郅支单于，不利。

天明，康居兵退却。

汉军攻入城中，四面纵火。

单于受重伤而死。

是役斩郅支单于、阏氏、太子、名王以下共1518级，俘145人，降千余人。

此战，陈汤抓住有利时机，矫制发兵击灭郅支单于，结束了西汉与匈奴的百年战争。

这年冬天，匈奴壶衍鞮单于自领万骑击乌孙，适值天下了大雪，“一日深丈余，人民畜产冻死，还者不能十之一”。

邻国又乘机袭来，“丁令乘弱攻其北，乌桓入其东，乌孙击其西。

凡三国所杀数万级，马数万匹，牛马甚众。”

加之兵民饿死又多。匈奴经过这一灾难，“人民死者十之三，畜产十之五”，大为虚弱。

“诸国羁属者皆瓦解，攻盗不能理”，再也无力抵抗汉军，而“欲乡（向）和亲”。

地节二年，壶衍鞮单于去世，虚闾权渠单于立，这年匈奴饥荒，“人民畜产死十六七”。

是后数年，匈奴与西域一些小国常发生战斗。

同时，匈奴贵族内部不断发生权力之争。

呼韩邪单于是在这种情况下，做了单于的。

神爵二年，虚闾权渠单于去世。

他初立为单于时，贬黜了颛渠阏氏，颛渠阏氏便与右贤王屠耆堂私通。

右贤王去龙城赴会，颛渠阏氏告以单于病重，不要远去。

过几天，单于死。

郝宿王刑未央使人召各部贵族，未曾来到，颛渠阏氏与其弟左大且渠都隆奇阴谋立右贤王为握衍朐鞮单于。

握衍朐鞮单于初立，专力对内，将虚闾权渠单于时的当权贵人全部杀掉，又将虚闾权渠的子弟近亲全部免职，而任用颛渠阏氏的弟弟都隆奇，安置自己的子弟占据要职。

稽侯珊是虚闾权渠单于之子，不得继位，投奔妻父乌禅幕。

乌禅幕本是乌孙与康居之间一个小国的君主，因多次受到侵扰，便率领部属投降了匈奴，仍然为其部属之主，居于右地。

匈奴有些贵族以为日逐王先贤掸“当为单于”。

日逐王先贤掸向来与握衍朐鞮单于有矛盾，此时便率领其部属数万骑归顺汉朝，受汉封为归德侯。

握衍朐鞮更立其从兄薄胥堂为日逐王。

次年，握衍朐鞮又杀了先贤掸两个弟弟。

乌禅幕对此提出意见，未被采纳，心里怨恨。

稍后，左奥鞬王死，握衍朐鞮又立自己的小儿子为奥鞬王，因其年幼留在单于庭。

奥鞬部贵族另立原奥鞬王之子为王，一同向东迁徙。

握衍朐鞮派人带万骑追击，失败。

握衍朐鞮为单于二岁，“暴虐杀伐，国中不附”。

其太子与左贤王多次谗毁左地的贵族，左地贵族也都怨恨。

又过一年，乌桓击匈奴东部姑夕王，掠取人民，握衍朐鞮恼怒。

姑夕王恐惧，便与乌禅幕、左地贵族等联合起来，共立稽侯珊为呼韩邪单于，发动左地兵四五万人，向西进攻握衍朐鞮单于。

握衍朐鞮失败逃走，派人向其弟右贤王求救，右贤王恨其凶恶“不爱人”，不予援助。

握衍朐鞮无可奈何，自杀身亡。

都隆奇投奔右贤王处所，其部属全都投降了呼韩邪单于。

呼韩邪单于即位后，匈奴贵族之间的矛盾仍在发展。

他归单于庭数月，罢兵使各归故地，收其流落民间的哥哥立为左谷蠡王，派人嗾使右地贵族杀右贤王。

这年冬天，都隆奇与右贤王共立薄胥堂为屠耆单于，发兵数万向东击败呼韩邪单于。

屠耆单于以其长子都涂吾西为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居于单于庭。

五凤元年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸之兄右奥鞬王为乌藉都尉，带二万骑驻屯东方以防备呼韩邪单于。

这时，西方呼揭王来与唯犁当户阴谋，共同谗毁右贤王，打算自立为乌藉单于。

屠耆单于就杀了右贤王父子，后来才知其冤，又杀了唯犁当户。

于是呼揭王恐惧，随即叛去，自立为呼揭单于。

右奥鞬王听到这个消息，就自立为车犁单于。

乌藉都尉也自立为乌藉单于。

就这样，匈奴有了五个单于。

屠耆单于亲自带兵东击车犁单于，使都隆奇攻击乌藉单于。

乌藉、车犁都失败，逃向西北，与呼揭单于联合，拥兵四万人。

乌藉、呼揭都免去了单于之号，一致尊辅车犁单于。

屠耆单于听到这个消息，派遣四万骑分屯于东方，以备呼韩邪单于，亲自率领四万骑西击车犁单于。

车犁单于失败，逃向西北。屠耆单于随即引兵奔向西南，留屯闟敦之地。

五凤二年，呼韩邪单于派遣其弟右谷蠡王等西袭屠耆单于屯于东方之兵，杀掠一万多人。

屠耆单于闻知，亲自带领六万骑东击呼韩邪单于，行军千里，遇上了呼韩邪单于约四万兵众，接战起来。

屠耆单于兵败，自杀。

都隆奇与屠耆少子右谷蠡王姑瞀楼头归奔汉朝。

呼韩邪部下乌厉温敦与乌厉屈父子眼看匈奴内乱，也率领几万人南降于汉，受封为义阳侯与新城侯。

这时，呼韩邪收纳了前来归顺的车犁单于，又捕斩了乌藉单于，随即又都于单于庭，势力有所增强，但部众还只数万人。

屠耆单于从弟休旬王带了一部分兵力，到了右地自立为闰振单于，在西边。

接着，呼韩邪单于之兄左贤王呼屠吾斯也自立为郅支骨都侯单于，居东边。

其后二年，郅支单于与闰振单于战斗，杀了闰振，掠取其众，又击败呼韩邪，都于单于庭。

汉宣帝五凤三年的诏书中曾提到：“（匈奴）诸王并自立，分为五单于，更相攻击，死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。”

这概述了当时匈奴的内乱、耗损与危机。

寻找出路，是当时匈奴族人十分迫切的课题。

北匈奴郅支被汉朝诛杀之后，南匈奴呼韩邪单于既为消灭政敌而高兴，又畏惧汉朝的威力。

竟宁元年正月，呼韩邪单于三次入长安朝觐汉天子，并表示愿归附汉朝娶汉女为阏氏。

元帝遂将宫女王嫱配他为阏氏。

汉元帝认为这次政治联姻可使“边陲长无兵革之事”，特意把年号改为“竟宁”，意即边境安宁之意。

呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏”，“宁胡”意即“匈奴得到昭君，国家就安宁了”。

在甘露元年，呼韩邪单于被打败，为了保全自己，便率众投靠汉朝，并接受汉朝要求的贡纳制度，作为汉朝的外臣。

这就是最初的南匈奴，西汉时并没有对南匈奴有特别的安置，他们还是按原样与汉朝井水不犯河水。

在东汉时，因呼都而尸违反兄弟相继原则，引起匈奴内部的分裂，南方的八个匈奴部落联合支持右方日逐王比为他们的单于，匈奴再一次分为南匈奴与北匈奴。

因北匈奴的压迫与自然灾害的威胁，单于比就效法其祖父呼韩邪单于的行为，也投靠汉朝，并将南匈奴归入汉朝的贡纳体制，还派质子前往汉朝宫廷，彻底打破了原有的平等关系。

就汉朝而言，皇帝给予了南匈奴统治阶级各种礼物及财政援助，没有汉朝的援助南匈奴是难以生存的。

汉朝还把南匈奴迁入中国，把他们安置在边境八郡，以加强对南匈奴的控制。

在建武二十六年还要求单于在西河郡的美稷建立宫廷，同时还设立管理匈奴事务的使匈奴中郎将，负责监督匈奴的行为并裁定匈奴内部的问题。

对于北匈奴，汉朝采取分而治之的原则，北匈奴没有与南匈奴一样享有各种待遇，北匈奴是在贡纳制度之外的。

东汉末年，国内黄巾起义，诸侯割据。

内附的匈奴人也开始内讧，有部分匈奴人趁乱抢掠汉人侵略并州、冀州等地。

后来曹操统一北方，将匈奴人收服，并设立五部贵族分其力量，轮流掌权，且派汉人为司马监督匈奴。

并且把相当部分中下层匈奴人并入汉族。

匈奴是我国北方的游牧民族，由于连年的内外战争，国力消耗巨大，人民倍受战乱的痛苦。

《汉书·匈奴传》记载：“匈奴大虚弱，诸国羁属者皆瓦解。攻盗不能理。”

在这种内讧频繁的局势下，形成了郅支单于与呼韩邪单于的对抗，而最终呼韩邪单于称臣归附汉朝并在汉朝的协助下，得以归复单于庭。

公元前33年，呼韩邪单于在且喜且惧之下，来到长安朝觐，以尽藩臣之礼。

而汉元帝为了增强两国的友谊，改年号“建昭”改为“竟宁”，有长久安宁之意。

呼韩邪单于入朝时，“礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。”

同时，呼韩邪单于提出“愿为天朝之婿”的请求。

元帝遂选了宫女赐予他。

呼韩邪单于上书写道：“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边塞史卒，以修天子人民。”

民间传说，王昭君携着琵琶，随着垂老的呼韩邪单于，走在黄沙漫天的塞外，一个人在幽思自叹，自怨自艾之中，百无聊赖，无由解愁，望着天边的大雁，弹起琵琶，一首《出塞曲》，无限感伤，混杂着浓重的乡愁和一丝憧憬，声声催人泪下，而天边大雁，望着惊艳的女子，听着凄婉的琴声，纷纷扑落于平沙之上，遂成“平沙落雁”于世绝唱。

王昭君到匈奴之后，封为宁胡阏氏，开始了异域的生活。

在匈奴这片黄尘滚滚，孤鸿南飞，牛羊遍地，青草连天的土地上，王昭君生下一子，称作伊屠智牙师，封为右日逐王。

然而，在建始二年，短暂的婚姻生活之后，呼韩邪单于与世长辞了，那年王昭君二十四岁。

一个中原的女子，在胡地习惯了羊奶，住惯了毡帐，学会了骑马射猪，也懂得了一些胡语。

按照匈奴的习俗，王昭君复嫁给新继位的单于，呼韩邪单于的长子，雕陶莫皋即复株累单于，此后生下两女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。

十余年之后，王昭君随雁仙逝了。

同时，在春日之际，管理草原，植树栽花，育桑种麻，繁殖六畜，并向匈奴女子传授挑花绣朵的技巧，讲解纺纱织布的工艺。

王昭君毫不保留地细心施教，在忙碌与诚恳之中，受到匈奴人民的爱戴！

其实，在王昭君少有的史料中，不仅对青冢有所争议，就连对王昭君的事迹的叙述是否属实，对王昭君出塞的原因，王昭君名字的由来是否如述都有推敲，综观而言，王昭君是一个寄托，文人的幽怨与哀乐，国家的宁和与兴亡。

她若即若离，若是若非，千百年里，演义着，传唱着。

但是，无论推敲如何，王昭君以民女身份，远比宗室公主广为流传，其中，民间的演义与传说，野史的枝生与发展，文人的吟咏与赞叹，均使一个绝色的女子，留在天空上，朔漠旁，人的梦里。